Istoria Egiptului

Egiptul Antic s-a bucurat de o istorie lungă și variată. Cunoașterea cronologiei egiptene este necesară pentru a înțelege istoria țării. Savanții împart istoria Egiptului în perioade și dinastii, dar acestea nu reflectă întotdeauna schimbările în liniile regale.

Uneori, diviziunile reflectă schimbări în arhitectură sau în capitala faraonilor. În perioadele intermediare, dinastiile au condus în același timp în diferite părți ale Egiptului.

Perioada Predinastică (c. 300-3000 î.C.)

Neolitic

Prima parte a perioadei predinastice este perioada neolitică. Agricultura a devenit principala sursă de hrană în Valea Nilului și comunitățile au lucrat împreună pentru creșterea alimentelor.

Egiptologii au descoperit gropi folosite pentru depozitarea cerealelor. Au găsit, de asemenea, mărgele și palete cosmetice în morminte neolitice. Unele comunități au primit, de asemenea, mâncare de la animale domestice, pescuit și vânătoare.

Un sit neolitic, Naba Playa, era mai mare decât în mod normal și avea o caracteristică neobișnuită, pe care savanții cred a fi un loc religios. Acesta a fost un complex megalitic mare format din aranjamente de roci de diferite dimensiuni.

Mormânt din perioada badariană timpurie

Cultura badariană

Această cultură marchează unele dintre primele exemple de agricultură din Egiptul de Sus și cea mai mare parte a moaștelor sale provin din cimitire.

Aceste cimitire prezintă semne ale diviziunilor sociale, deoarece mormintele bogate erau într-o singură zonă. Toate corpurile erau în aceeași poziție și se confruntau în aceeași direcție.

Unele exemple de ceramică badariană au pereți subțiri pe care culturile ulterioare nu le-au imitat. Bijuteriile găsite până în prezent sunt de obicei din os sau fildeș.

Cultura Naqada

Cultura Naqada, este cunoscută și prin cimitir-urile antice, și acoperă trei perioade.

Mii de morminte de la Naqada I conțin mărfuri, inclusiv palete cosmetice sub formă de animale. Unele înmormântări au inclus sicrie dreptunghiulare și majoritatea conțineau un singur corp. Ei conțineau mărfuri din piatră dură și moale.

Acestea includeau capete de mace în formă de disc și figurine umane ale vânătorilor sau războinicilor cu barbă. Contextul sugerează că oamenii din Naqada vedeau bărbele ca simboluri ale puterii.

Naqada II prezintă unele diferențe față de Naqada I în ceea ce privește mărimea mormântului și mărfurile mormântului. Înmormântările cu mai multe corpuri au crescut și mormintele au fost mai mari cu mai multe bunuri.

Unele înmormântări arată dovezi ale utilizării cât mai timpurii a lenjeriei pentru împachetarea corpului. Mai multe articole metalice erau în evidență și capetele de mace au formă de pere.

Naqada III arată începutul statelor teritoriale și include regii supranumiți Dinastia O de către savanți. Acești regi au stăpânit înainte de unirea Egiptului, iar savanții știu puține despre ei pe lângă numele lor. Anumite morminte aveau multe camere și hieroglife timpurii pe unele etichete.

Artefacte din materiale prețioase, inclusiv; aur, lapis lazuli și argint. Aceste materiale arată civilizația Naqada comercializată cu alte culturi. Savanții au descoperit câteva clădiri religioase, dar în prezent există puține informații despre ritualurile practicate.

Perioada dinastică timpurie (c.3000-2686 B.C.)

1 Dinastie

Faraonii au creat bunuri de stat, prezentate prin etichete, folosite ca parte a unui sistem de impozitare. Funcționarii numiți de rege au supravegheat irigarea și au început să standardizeze scrierea hieroglifică.

De asemenea, au ajutat la susținerea programelor funerare și a locurilor religioase. Preoții foloseau anumite rituri funerare pentru faraon doar în această perioadă.

Abydos a fost locul unde mulți regi ai dinastiei I și-au construit mormintele, dar oamenii au jefuit și i-au ars în antichitate. Ei aveau o caracteristică unică găsită doar în mormintele acestor faraoni: corpuri de oameni sacrificate pentru a-l servi pe faraon în viața de apoi.

Egiptologii au săpat situri religioase și artefacte, inclusiv un compus pentru zeița Neith. Preoții au stabilit culturi funerare pentru a asigura nevoile faraonului în viața de apoi.

În timpul acestei dinastii, există multe schimbări culturale în evidența arheologică. Stilurile de artă au devenit mai formale, iar faraonul a sprijinit artizani și muncitori să facă bunuri.

Egiptologii au găsit o brățară din ametist, aur, lapis lazuli și turcoaz. Cupru din deșertul estic sau Negev / Sinai au avut loc expediții miniere sau comerciale.Marmura inscriptionata din prima dinastie a Egiptului

A II-a Dinastie

Există puține dovezi ale multor dintre acești regi în registrul arheologic actual. Faraonii au pus bazele economice și politice pentru un stat central puternic.

Mormântul lui Khasekhemwy avea o galerie mare împărțită în cel puțin șaizeci de camere. Calcarul a fost mediul folosit pentru a-și face camera de înmormântare, care este cea mai veche clădire de piatră găsită în Egipt până acum.

Perioada dinastică timpurie a fost o perioadă în care guvernul Egiptului a format și a construit bazele societății. Faraonii au stabilit comerț cu Sinaiul, Palestina, Libanul, Nubia și deșertul estic. Scrisul a ajutat statul egiptean să se organizeze, iar faraonul a fost autoritatea supremă a Egiptului.

Regatul Vechi (c. 2686-2125 B.C)

Împărțirea dintre perioada dinastică timpurie și Vechiul Regat este artificială. Primii săi regi au fost descendenți de la faraonul Khasekhemwy. Egiptul era aproape autosuficient, cu puțini inamici externi. Relațiile familiale dintre unii faraoni nu sunt clare din cauza informațiilor insuficiente.

A 3-a Dinastie

Djoser a fost cel mai cunoscut faraon al acestei dinastii și a fost bine privit de faraonii de mai târziu. El a construit prima clădire mare din piatră, Piramida Pasului. Proiectele au cerut ca mormântul să fie un mastaba cu o cameră de înmormântare sub ea, dar a devenit o piramidă în șase trepte.

În unele liste de regi, cărturarii scriau numele lui Djoser în roșu. Mai târziu faraonii au considerat domnia sa ca începutul istoriei faraonice. După moartea lui Djoser, piramida pasului a devenit tipul de mormânt preferat pentru urmașii săi. Constructorii nu au completat aceste morminte din cauza scurtelor domnii ale constructorilor lor.

A 4-a dinastie

Snefru a avut un impact de durată asupra Egiptului transformând forma externă a unei piramide în cea a unei adevărate piramide. El a schimbat și orientarea complexului funerar într-o orientare est-vest.

Snefru a completat două piramide în timpul domniei sale. Primul, Piramida Bent, și-a primit numele, deoarece unghiul său sa schimbat în timpul construcției. Mormântul lui Snefru era Piramida Roșie, din calcar roșu.

Khufu era fiul lui Snefru și a construit Marea Piramidă din Giza. Camera sa de înmormântare era în centrul piramidei, mai degrabă decât sub piramidă.

Egiptologii au descoperit două înmormântări de bărci lângă piramidă și au restaurat una dintre ele. Khufu a construit trei piramide pentru reginele sale pe platoul de lângă mormântul său.

Complexul piramidal de la Giza

Doi dintre fiii lui Khufu stăpâneau după el; Djedefra și Khafra. Djedefra a avut o scurtă domnie, dar a fost primul faraon care a folosit titlul de „fiu al zeului Ra”.

Khafra a construit a doua piramidă cea mai mare la Giza. Această clădire pare să aibă aceeași dimensiune ca Marea Piramidă, deoarece se afla la o altitudine mai mare.

Această dinastie a adus modificări producției agricole din Egipt. A fost necesară îmbunătățirea randamentelor pentru a permite porțiunilor populației să construiască piramide.

Puterea faraonului era absolută, așa că a putut să adune grupuri mari de oameni pentru a-și construi mormântul. Membrii familiei regale au ocupat multe dintre cele mai înalte funcții administrative. Faraonii au construit temple de soare care arată ascensiunea zeului Ra.

Dinastia a 5-a

Savanții au găsit documente importante de papirus în templul piramidelor din Neferirkara. Aceste documente discută desfășurarea zilnică a complexului piramidelor.

Acestea furnizează liste cu produsele furnizate templului și preoților care slujesc acolo. Egiptologii au descoperit, de asemenea, inventare ale obiectelor și scrisorilor personale ale templelor.

Câteva aspecte ale regatului s-au schimbat sau au devenit mai elaborate. Familia regală s-a retras din îndatoririle administrative ceea ce a permis elitei să obțină puterea. Egiptenii au văzut nevoile celor vii și ale morților la fel de egale.

Faraonul a început să facă mai multe donații către diverși zei locali. Faraonul a trimis expediții la Punt și a readus malachit, smirnă și electrum (și aliaj de aur și argint).

O altă schimbare importantă a început în domnia regelui Unas; introducerea textelor piramidale. Aceste texte au decorat tavanul camerei sale de înmormântare și sunt cel mai vechi corp de texte religioase găsite până în prezent.

Textele piramidale urmăresc dezvoltarea ideilor religioase în această perioadă. Au oferit vrăji și informații pentru călătoria în siguranță a regelui prin lumea interlopă. Până în acest moment, Osiris trecuse de la o zeitate locală la zeul principal al morților.

A 6-a dinastie

În timpul acestei dinastii, multe idei și aspecte ale guvernului s-au schimbat. Regii nu mai erau văzuți ca de neatins. Textul biografic din Weni menționa un complot pentru uciderea regelui Pepi I. Oficialii locali au devenit mai puternici, ceea ce a scăzut autoritatea regală.

Vas regal din 6a dinastiePepi II a fost cel mai faimos dintre regii acestei dinastii. Avea șase ani când a moștenit și a condus timp de 94 de ani, cea mai lungă domnie din istoria Egiptului. În timpul celei de-a doua jumătăți a domniei lui Pepi al II-lea, el nu a putut stăpâni bine, deoarece statul s-a prăbușit.

Oamenii se așteptau ca faraonul să le ofere poporului său hrană și siguranță, dar nu a putut să facă acest lucru. Birourile administrative au devenit ereditare și acest lucru a dus la o creștere a puterii deținătorilor lor. Guvernul centralizat a dispărut la fel ca și puterea practică a faraonului.

Dinastiile 7 și 8

Mulți regi eterici au numit cu toții Neferkara.

Prima perioadă intermediară (c.2160-2055 B.C.)

Această perioadă a înregistrat o schimbare în demografia culturală a țării. Nobilii s-au mutat în orașe mai mici și au luat cu ei arta și cultura capitalului.

Egiptul rural a devenit mai bogat și acest lucru le-a permis oamenilor să construiască morminte mai mari. Artizanii au dezvoltat sigilii în formă de scarabeu în această perioadă.

Centrele urbane, care erau centrele administrației locale, guvernau zonele rurale. Preoții au introdus noi idei funerare în aceste zone.

Artizanii au făcut măști pentru mumii și au făcut obiecte care să servească drept bunuri grave. Primele texte de sicriu, menite să ghideze sufletele din Tuat, datează până în acest moment.

Dinastiile a IX-a și a X-a

Aceste dinastii au mutat capitala în Herakleopolis și nu au avut control asupra sudului Egiptului de Sus. Au luptat cu faraonii Theban din dinastia a 11-a. Acești faraoni nu au construit clădiri monumentale și foametele au plagiat domniile lor.

Regii s-au lăudat să-și hrănească poporul, pe care l-au văzut ca o mare realizare. Guvernele locale s-au luptat între ele și au avut domni independenți. Faraonul încă mai deținea puterea religioasă din țară.

Dinastia a 11-a

Această dinastie a început în al 4-lea Nome, la capitala sa Tebei.. Unii dintre conducătorii Regatului Mijlociu s-au referit la strămoșii din Faraonia a 11-a dinastiei.

Necropola (orașul morților) din el-Tarif deținea mormintele șafului din dinastia a 11-a. Mormintele curtenilor și ale cetățenilor locali au înconjurat mormintele safilor faraonilor.

Intef II a domnit timp de 50 de ani și a început să se mute pentru a cuceri mai mult Egiptul. El a controlat cea mai mare parte a sudului Egiptului de Sus și a început să împingă spre nord. Acest faraon a construit cel mai vechi fragment supraviețuitor al unui templu la Karnak.

Regatul Mijlociu (2055-1650 î.C.)

A 11-a dinastie a continuat în Regatul Mijlociu după ce Mentuhotep II a re-unit Egiptul. El a condus timp de 51 de ani și s-a îndurat să-și arate dreptul de a guverna Egiptul.

Mentuhotep II a numit guvernatori pentru a supraveghea administrațiile Egiptului de Sus și de Jos. Faraonii care l-au urmat au reinstituit cultul regatului și au construit temple și capele.

Dinastia a XII-a

Acești faraoni și-au mutat capitala în Ijitawy, un oraș pe care egiptologii încă nu l-au descoperit. Clasa de mijloc a câștigat bogăție și putere așa cum se vede în creșterea cache-urilor de bijuterii aparținând acestora. Faraonul a construit o serie de cetăți pentru a proteja regatul.

Senusret I a ridicat o capelă din alabastru la Karnak, iar savanții i-au reconstruit capela. A standardizat opera de artă formală în stil și formă. Dovada indică faptul că a susținut alfabetizarea pentru femei, așa cum se vede în scrisorile dintre femei.

Capela Senusret I la Karnak

Senusret II a început irigarea regiunii Faiyum pentru a permite cultivarea mai multor pământuri. El a construit o piramidă din cărămidă de noroi, încărcată în calcar, la locul din Lahun. Egiptologii au găsit bijuteriile prințesei Sathathoriunet lângă această piramidă.

Dinastia a 13-a

Itijawy era încă capitala Egiptului, dar diferite descendențe dețineau regatul. Savanții sugerează că a fost creată o „succesiune circulantă” în rândul familiilor de frunte. Acest lucru a dus la scurte domni, dar birocrația a funcționat în același mod. Faraonul a rafinat îndatoririle funcționarilor și le-a făcut mai precise. Acest lucru a restricționat activitățile fiecărui oficial și a diminuat puterile.

Egiptologii au descoperit și au excavat centre urbane care datează din această perioadă. Au descoperit cea mai timpurie matriță din cărămidă încă descoperită, care este ca exemple ulterioare. Savanții au găsit un papirus ginecologic care este cea mai veche colecție de leacuri pentru bolile feminine.

Osiris era zeul principal al necropolelor, iar obișnuitorii aveau mai multe rituri funerare. Aceasta a inclus textele de sicrie și a reflectat schimbările în ideile spirituale.

La început, egiptenii credeau că numai faraonul avea o ba (forță spirituală). În această perioadă, preoții au învățat că toți oamenii au un ba. Mumificarea s-a răspândit, dar nu a fost eficientă.

Dovezile arheologice arată schimbările culturale din această perioadă. Artizanii au realizat modele din viața de zi cu zi în scop funerar.

Literatura de mai multe tipuri a înflorit inclusiv narațiuni, texte religioase și tratate filosofice. Viața ființelor umane a devenit mai importantă în operele literare.

A doua perioadă intermediară (1650-1550)

În ultima parte a Regatului Mijlociu, grupurile asiatice s-au mutat în Deltă. Această perioadă a început atunci când Egiptul a împrăștiat și a existat capitaluri la Avaris, Kush și Tebes.

Grupurile de oameni care conduc aici erau asiaticii, nubienii și egiptenii. Există o sută cinci nume regale din această perioadă.

Dinastia a 14 a

Capitala acestei dinastii era Avaris, care se afla în Delta Occidentală. Hyksos, un grup de asiatici, ale căror nume înseamnă „conducători de țări străine”, a condus aici.

Originea Hyksos nu este cunoscută, dar aspectul lui Avaris este sirian. Acest oraș a avut perioade de schimbări culturale rapide din cauza noilor sosiri periodice din Asia. Conducătorii foloseau titluri faraonice, iar zeul lor patron era Set.

Dinastia a 15 a

Avaris a fost, de asemenea, capitala acestei dinastii Hyksos și dovezi indică tronul trecut de la tată în fiu. Cel mai important faraon a fost Apepi care a condus timp de cel puțin 40 de ani. El a atacat Memphis pentru a prelua controlul asupra Nilului și a luptat cu Tebei.

Cusae a servit drept graniță între cele două regate. Există dovezi ale bandelor de mercenari din fiecare parte care patrulează frontiera. Avaris și regatul Kush erau aliați și parteneri comerciali.

Dinastia a 16 a

Regii thebani contemporani, cu dinastia a 15-a.

Dinastia a 17 a

Această dinastie s-a bazat și în Tebe, iar savanții au descoperit că cel puțin doi dintre acești regi erau rude. Faraonii aveau mulți oficiali militari și încrederea și puterea lor se extindeau.

Primele exemple din Cartea morților datează din această dinastie. Trupurile a doi conducători, Taa și regina Ahhotep, se aflau în cache-ul Deir el-Bahri.

Preoții au luat unele dintre mumiile regale din morminte desecrate și le-au ascuns în două cache-uri de lângă Deir el-Bahri.

Războiul dintre Avaris și Tebes a durat cel puțin treizeci de ani. Aceasta a fost o serie de mici războaie, dintre care primul a fost între Apepi și Kamose.

Unsprezece ani au trecut înainte de o altă campanie, deoarece Apepi și Kamose au murit după luptă. Moștenitorul lui Kamose, Ahmose I, era un băiat când a reușit. Mama sa, Ahhotep, a servit ca regent și a ținut regatul împreună.

Ahmose am pornit spre nord și am capturat orașe cheie pentru a tăia liniile de comunicare ale lui Hyksos. El a asediat Avaris care a durat câțiva ani să cadă.

Dovada a sugerat că a existat un exod în masă al locuitorilor, nu o măcelărie în masă. Ahmose am reunit Egiptul și am început perioada Regatului Nou.

Noul Regat (1550-1069 î.C.)

Dinastia a 18 a

Ahmose I a fondat această dinastie și domnia lui a fost plină de bătălii. El a început mai multe programe de construcție pe care fiul său le-a finalizat. În timpul domniei sale, dovezi indică faptul că a existat contact cu minoienii de pe insula Creta.

Modelele minoice de pe obiectele fabricate din Egipt arată acest contact. Ahmose am construit un palat la Avaris pentru a crea un centru comercial și l-am închinat lui Amun.

Amenhotep I a concurat campaniile militare și programele de construire ale tatălui său. Amenhotep I și mama sa au devenit zei după moartea lor și au fost zeii patroni ai lui Deir el-Medina.

Acest oraș a fost casa muncitorilor care au construit mormintele Theban și templele funerare. El a ajutat la crearea ideii unei familii regale nucleare închise, prin decretarea unei femei regale care se putea căsători doar cu un rege.

Nu se cunoaște parentalitatea lui Thutmose I, dar numele soției sale era Ahmose, așa că ar fi putut fi fiica lui Amenhotep I. Ahmose era mama lui Hatshepsut, dar nu moștenitorul soțului ei, Thutmose II.

Thutmose II a domnit câțiva ani, iar moștenitorul său era un copil. Hatshepsut a fost regentul lui Thutmose III și a condus mai târziu la propriu. S-a înfățișat ca om, a construit un templu funerar frumos și a trimis o misiune comercială la Punt. Hatshepsut a subliniat descendența ei de la Ahmose I pentru a-și justifica regula.

Thutmose III a făcut campanie în Levant și a condus de la sine timp de peste 30 de ani. El a condus proiecte de construcții pe întreg teritoriul Egiptului.

La sfârșitul domniei sale, Thutmose III a început să dezonoreze monumentele lui Hatshepsut și să-și șteargă numele de monumente. El a făcut acest lucru pentru a pune capăt oricăror pretenții pe care familia ei le avea asupra tronului Egiptului.

Amenhotep II a domnit timp de aproximativ 26 de ani și a extins templele în tot Egiptul. El a înfruntat mai mulți copii decât predecesorii săi pentru a asigura linia succesiunii. Fiul său, Amenhotep III, a condus timp de 38 de ani într-un timp de pace și afluență.

Femeile regale au câștigat roluri mai importante în ritualurile religioase. Amenhotep III a pus mai mult accent pe închinarea zeităților solare și a numit palatul său „Atenul strălucitor”.

Perioada Amarna

Amenhotep IV a construit un templu lui Aten, discul de soare, la Karnak în primii ani ai domniei sale. În al cincilea an al domniei sale, a construit orașul Akhetaten (Amarna modernă) și a interzis venerarea oricarui zeu, în afară de Aten.

În această perioadă, Amenhotep IV și-a schimbat numele în Akhenaten. Soția sa, Nefertiti, a deținut un rol important în noua religie. Egiptologii au găsit temple Aten în mai multe orașe importante.

Sculpturile lui Akhenaten și Nefertiti

Înfățișările familiei regale le arată cu caracteristici neobișnuite. Imaginile lor le arată cu Aten, un disc de soare cu raze care provin din ele, fiecare cu o mână la capătul fiecărei raze care ține o gleznă.

Regele avea o față lungă subțire, cu bărbia ascuțită și un gât lung. Avea sâni mari, aproape feminini, și o burtă proeminentă. Familia a fost adesea arătată îmbrățișând și sărutându-se.

Tutankhamon a fost un copil când a moștenit și l-a abandonat pe Amarna și a reînființat închinarea vechilor zei. Succesorul său a fost Horemheb, un oficial militar, dar a fost plecat când Tutankhamun a murit așa că Ay a luat tronul.

Văduva lui Tutankhamon a încercat să se căsătorească cu un prinț hitit pentru a putea deveni faraon. Aliații din Horemheb l-au ucis pe prinț în drum spre Egipt și acest lucru a provocat un război cu hitiții.

Prezentarea lui Tutankhamon pe panoul din spate al tronului său

Horemheb a devenit faraon, dar nu este cunoscută durata domniei sale. A muncit pentru a șterge fărădelege în țară. Horemheb a susținut că Horus l-a ales să guverneze Egiptul și moartea sa a venit în 19 dinastie.

Dinastia a 19 a

Faraonii acestei dinastii l-au văzut pe Horemheb ca fiind fondatorul perioadei lor. Ramesses I a fost primul faraon al acestei dinastii și domnia sa a fost scurtă. El a asigurat că fiul său, care era adult când a devenit faraon, a moștenit.

Seti I a restaurat vechea religie și am reconstruit templul funerar al lui Hatshepsut. De asemenea, a condus campanii militare externe.

Templul Hatshepsut

Ramesses II și-a început guvernarea ca co-regent și s-a îndurat să sublinieze dreptul familiei sale de a guverna. A domnit timp de 67 de ani și a avut cel puțin 95 de copii.

Ramesses II a condus planuri de construcții extinse sau obiecte reapropiate realizate de alți faraoni. Unul dintre proiectele sale a fost un mormânt uriaș, cu mai multe încăperi, pentru copiii săi.

Ramesses II s-a luptat cu hitiții timp de câțiva ani. Ulterior a făcut pace cu ei și s-a căsătorit cu o prințesă hitită. Restul domniei sale a fost pașnic și a construit orașul Piramesse în Deltă pentru a fi mai aproape de Asia. Înainte de moartea sa, Ramesses II și-a îngropat cei mai mari 12 feciori ai săi.

Merneptah a fost al treisprezecelea fiu al lui Ramesses II și a condus mai multe campanii militare. Una dintre stelele victoriei sale conținea prima mențiune cunoscută despre Israel. Merneptah a trebuit să se ocupe și de invaziile libienilor și popoarelor mării.

Tausret era fiica lui Merneptah și văduva moștenitorului său Seti al II-lea. Fiul ei vitreg, Saptah, era un băiat tânăr cu un picior rău la moartea soțului ei. Tausret a fost regentul său și s-ar putea să fi guvernat de la sine timp de doi ani. Moartea ei a pus capăt celei de-a 19-a dinastii.

Dinastia a 20 a

Sethnakht a pus capăt perioadei de tulburări civile în urma morții lui Tausret și s-a declarat faraon. Fiul său, Ramesses III, a căutat să-l imite pe Ramesses II.

El a folosit numele de tron al lui Ramesses II și și-a numit fiii după copiii predecesorului său. Ramesses al III-lea a trebuit să renunțe la mai multe invazii ale popoarelor mării.

Unele dintre modificările administrative ale lui Ramesses III i-au provocat probleme, iar succesorii săi, probleme. El a reorganizat alocările agricole date templelor.

Până la sfârșitul domniei sale, o treime din terenurile agricole aparțineau templelor. Acest lucru a dus la lipsa de alimente în rândul lucrătorilor de stat și la primele greve înregistrate.

Pe măsură ce dinastia a 20-a a continuat, marele preot din Amun a câștigat mai multă putere. Faraonul avea acum puțin control asupra numirii marelui preot. Mulți dintre regi au avut domniile scurte afectate de foamete, raiduri străine și tulburări civile.

Credințele despre Amun-Ra s-au schimbat și a devenit un zeu îndepărtat. Toți ceilalți zei și zeițe au fost manifestări ale lui Amun-Ra. Zeul a fost, de asemenea, o zeitate personală care a determinat soarta țărilor și a indivizilor.

A treia perioadă intermediară (1069-664 î.C.)

Această perioadă a diferit de celelalte perioade intermediare, deoarece a fost un timp de stabilitate relativă. Cultura egipteană a înflorit, dar mai multe dinastii au dominat în diferite zone. Ideea unui Egipt unificat a început să se erodeze, iar problemele economice au afectat faraonii.

A 21 a Dinastie

Dinastia a 21-a stăpânea nordul și este posibil ca unii faraoni să fi fost libieni. Marele preot din Amun-Ra a condus-o pe Tebes și a învățat că faraonul era un numit temporar al lui Amun-Ra.

Activitățile acestei dinastii nu sunt bine documentate, dar au construit la Tanis și Memphis. O prințesă a acestei dinastii s-a căsătorit cu regele Solomon al Israelului, ceea ce ar fi fost imposibil în perioadele anterioare.

A 22 a Dinastie

Aceasta a fost o altă dinastie nordică, din care Sheshonq I a fost cel mai important faraon. El a restabilit autoritatea politică și s-a extins în teritorii străine.

Șheshonq I l-a numit pe fiul său marele preot din Amun-Ra și a făcut campanie în Levant. Succesorii săi nu au putut să continue încercările sale de reunificare din cauza puterii conducătorilor locali.

Cartușul Ieroglific, din Sheshonq I

A 23 a Dinastie

Regii cu sediul în diverse capitale care au fost contemporane cu sfârșitul 22, 24 și începutul dinastiei 25.

A 24 a Dinastie

Capitala acestei dinastii se afla în Sais și era un lider în întreaga Deltă, la sud de Herakleopolis.

A 25 a Dinastie

Palatul principal al dinastiei a 25-a a fost în Memphis, iar unii oameni ar fi putut fi Nubian. Nubienii au respectat religia și cultura egiptenilor. Această dinastie a stabilit postul de „soția zeului lui Amun” deținută de femei regale celibate.

Aceste femei ar adopta un moștenitor al familiei regale și au eclipsat puterea marelui preot. Această dinastie trebuia să se apere împotriva înaintării Asiriei.

Multe posturi guvernamentale din timpul acestei dinastii au fost ereditare. Armata ar putea servi drept bază pentru puterea acestei dinastii. De asemenea, a cunoscut o creștere a triadelor zeității, formată dintr-un zeu, o zeiță și copilul lor.

Au refolosit monumentele mai vechi și oamenii au dezbrăcat mumiile regale mai vechi din bunurile lor grave. Capitala acestei dinastii se afla la Memphis.

Perioada târzie (664-332 î.C.)

A 26 a Dinastie

Psamtek Am reunit Egiptul cu sprijin asirian. Centrele sale de putere erau la Sais, Memphis și Athribis. Psamtek I a pus capăt legăturii sale cu Asiria și a stabilit rute comerciale cu Grecia și Fenicia. El a câștigat puterea prin mijloace diplomatice și și-a făcut fiica moștenitorul „soției zeului lui Amun”.

Toți regii fie au construit, fie au reconstruit temple. Locurile lor de odihnă finale au fost în morminte ale capelei în templul de cult al lui Neith de la Sais.

Acești faraoni au standardizat, de asemenea, la ordinea Cartii Morților. Acești conducători au mutat trupele în Asia până la Eufrat și au favorizat Coroana de Război Albastru în reprezentările lor. S-au aliat cu grecii împotriva Persiei.

A 27 a Dinastie

Această dinastie marchează prima perioadă persană și a început când regele Cambyses a invadat Egiptul. El a capturat Psamtek III, ultimul faraon din a 26-a dinastie și s-a așezat pe tronul Egiptului.

Este important să ne amintim că faraonii persani trăiau în Iranul modern și unii nu au pus niciodată piciorul în Egipt. Autorii clasici, cei mai mulți greci, îi înfățișează pe Cambyses într-o lumină negativă.

Dovezile egiptene arată că era nerăbdător să nu jignească egiptenii. Cambise a făcut un efort să se prezinte ca un faraon în mai multe feluri.

El și-a asumat toate formele tradiționale de regat egiptean. Cambise a fost dispus să lucreze cu egiptenii și să îi promoveze. A arătat, de asemenea, un mare respect pentru religia egipteană.

În timp, resentimentele au crescut și au izbucnit probleme între egipteni și perși. Preoții Khnum și mercenarii evrei de la Elephantine s-au luptat.

A culminat cu distrugerea unui templu dedicat Iehova de către egipteni. În această perioadă, Egiptul s-a revoltat împotriva stăpânirii persane.

A 28 a Dinastie

Această dinastie nu avea decât un singur faraon, Amyrtaios, care a reușit să se revolte împotriva stăpânirii persane.

A 29 a Dinastie

Acești regi au avut domniile scurte și mulți au fost înlăturați sau uciși.

A 30 a Dinastie

Această dinastie a ajuns la putere după ce fondatorul său, Nectanebo I, a pus în scenă o lovitură de stat militară de succes. Faraonul egiptean autohton final a fost Nectanebo II. Această dinastie și stăpânirea egiptenilor autohtoni s-a încheiat cu invazia Persiei.

Cartouche of Nectanebo II

A doua perioadă persană

Această perioadă a început în 341 î.C. și a funcționat într-un mod diferit de Prima perioadă persană. Regii au jefuit templele și au distrus sistemele defensive ale marilor orașe.

Viața culturală a Egiptului a continuat în perioada târzie, fără a se opri. Egiptenii autohtoni s-au revoltat împotriva guvernării persane și au salutat venirea grecilor.

Perioada ptolemaică (332-30 î.C.)

Această perioadă a început cu invazia Egiptului de Alexandru cel Mare de Macedon. A fondat orașul Alexandria și a stabilit guvernul grec din Egipt.

După moartea lui Alexandru, moștenitorii săi nu au putut să-și păstreze regatul intact. S-a împărțit în trei regate; Macedon, Imperiul Seleucid și Imperiul Ptolemaic.

Primul război de succesiune a avut loc între două grupuri de nobili. Un grup a vrut să păstreze regatul lui Alexandru intact, iar celălalt a dorit să fie împărțit.

Ptolemeu a aparținut celui de-al doilea grup și a oprit două invazii în timpul primului război de succesiune. S-a declarat rege al Egiptului înainte de începerea celui de-al doilea război.

Dinastia ptolemaică

Ptolemeii s-au văzut greci și au vrut să se extindă în două regiuni. Au căutat să câștige prestigiu controlând centrele de cultură grecească din Asia Mică și Levant. Au existat conflicte cu selucidii și Macedonul și i-au alungat pe Ptolemii din Grecia și Asia Mică.

Această dinastie a căutat să controleze rutele comerciale din Siria pentru a-și lărgi economia. La început, administrarea Ptolemies a fost stabilă, iar economia a permis extinderea. După un timp, economia a slăbit și Ptolomeii nu și-au mai putut menține armata.

Viața culturală în perioada Ptolemaică a fost vibrantă și variată. Ptolemeii au construit Mouseionul pentru a fi un centru de instruire și cercetare.

Marea Bibliotecă a făcut parte din Mouseion și oamenii au călătorit în toată lumea greacă pentru a obține texte. Până la sfârșitul acestei perioade, biblioteca avea cel puțin 700.000 de volume. Evreii au tradus Septuaginta în Mouseion.

Ptolemeii aveau unele caracteristici unice. În primul rând, ei îl considerau pe zeul grec Zeus ca fiind tatăl dinastiei lor. În al doilea rând, a devenit normal ca frații regali deplini să se căsătorească.

În timp ce frații regali s-au căsătorit în perioadele timpurii, aceste cupluri erau semi-frați. Eforturile interne ale familiei au provocat probleme în cadrul familiei regale.

Cleopatra VII a fost ultimul faraon al Egiptului care s-a confruntat cu avansarea Romei în Egipt. Ea a luptat și cu fratele / soții ei Ptolemeu XIII și XIV.

Iubitul lui Cleopatra, Mark Antony, a ajutat-o să exercite controlul în Asia Mică și în Siria. Augustus a invadat Egiptul în 30 î.C. și l-a ucis pe Mark Antony. Înregistrări spun că Cleopatra VII s-a sinucis.

Statuia Cleopatrei VII

Perioada romană

Egiptul roman a avut mai multe în comun cu cultura Egiptului faraonic decât cu cea a Romei. Au folosit hieroglife și au construit temple în stiluri egiptene.

Mumificarea a fost importantă și sicriele romane aveau tablouri care prezintă stiluri și caracteristici romane distinctive. Romanii venerau zeii egipteni. Savanții au descoperit papirusuri și ostracon (cioburi de ceramică cu scris) înregistrând viața romană zilnică.

Economia Egiptului avea trei aspecte; agricultură, mine și cariere și comerț. Orașul Roma s-a bazat pe navele cu cereale Alexandriniene pentru hrană. Roma a fost extrasă în deșertul estic pentru diferite tipuri de piatră.

Granitul roșu egiptean a fost unul dintre cele mai populare trei tipuri de pietre decorative. Un tip de rocă descoperit a fost violetul, iar împărații au considerat-o valoroasă. Egiptul a facilitat comerțul roman cu India și alte zone din Orient.

Roma a asociat zeii egipteni cu zeii greci și romani. În primul secol A.D., creștinismul a început în Alexandria și s-a răspândit în Egipt. După împărțirea Imperiului Roman, Egiptul a ajuns sub controlul Imperiului Bizantin.

Până atunci, împăratul scoase în afara legii închinarea zeilor egipteni, iar creștinismul era religia Imperiului. Stăpânirea romană s-a încheiat când armatele arabo-musulmane au cucerit Egiptul în 642 d.C.

Perioada arabo-musulmană (începută în anul 642 d.C.)

În anul 642 A.D., limba și cultura arabă au înlocuit limba și cultura egipteană. Egiptul a fost unul dintre centrele culturale și intelectuale ale lumii islamice. O succesiune de califati a condus Egiptul până când Napoleon a cucerit Egiptul.

În acest moment, savanții au relansat interesul pentru limba și cultura Egiptului. Astăzi, națiunea arabă a Egiptului este o destinație turistică pentru cei interesați de istoria Egiptului.