Acasă ISTORIE Mesopotamia Antica Top 9 exemple excepționale de artă mesopotamiană

Top 9 exemple excepționale de artă mesopotamiană

exemple excepționale de artă mesopotamiană

Atunci când studenților sau muzeistilor li se cere să numească exemple de artă din cele mai vechi timpuri, acestea listează frecvent exemple din Egipt, Grecia sau Roma. În funcție de țara de origine, acestea pot include și lucrări din China și India.

Istoricii, în general, consideră că perioada antică a Egiptului este de la aproximativ 3150 î.Hr. până la 332 î.e.n., cea a Greciei de la 1200 î.Hr. până la 600 d.Hr., și cea a Romei de la aproximativ 800 î.Hr. la 600 d.Hr.

Istoricii consideră că perioada antică a Chinei începe de la fondarea dinastiei Xia la începutul 21 st – lea î.Hr. la începutul 7 – lea secol al erei noastre, cu stabilirea dinastiei Tang.

Civilizația râului Indus și civilizația Harappan, care au cuprins sud-estul Pakistanului și nord-vestul Indiei, erau bine stabilite până în 2700 î.Hr.

Fiecare dintre aceste civilizații a lăsat în urmă exemple frumoase ale artei lor. Egiptenii au lăsat morții lor piramidele și alte monumente fantastice. Grecii și romanii au lăsat nenumărate temple și statui în întreaga lume mediteraneană.

Chinezii au lăsat manuscrise, statui din teracotă și multe altele. Civilizația râului Indus a lăsat o statuă elaborată și un limbaj scris primitiv. Cele mai vechi dintre aceste exemple, după cum putem vedea, sunt cele din Egiptul antic – care în unele cazuri au aproximativ 5.000 de ani.

Cu toate acestea, toate exemplele de mai sus sunt destul de tinere atunci când sunt contrastate cu civilizațiile care s-au dezvoltat în Mesopotamia, țările actualei Irak și Kuweit.

Prima civilizație mesopotamiană recunoscută, Sumerul, a început aproximativ cu  6.000 ani în urmă în 4000 î.Hr. Alte culturi mesopotamiene includ akkadienii, culturile babiloniene vechi și noi și hitiții.

Cuvântul „Mesopotamia” înseamnă „țara dintre două râuri” în limba greacă. În acest caz, râurile sunt Tigrișul și Eufratul care circulă aproximativ paralel unul cu celălalt din sursele lor din munții din estul Turciei și apoi spre sud-est până la Golful Persic.

Eufratul, cel mai sudic dintre cele două, circulă și prin partea de nord-vest a Siriei. Ambele sunt râuri mari, navigabile, pe cea mai mare parte a lungimii lor și, mai ales în cele mai vechi timpuri, pământul lăsat în zonă de la inundații a lăsat solul bogat în nutrienți necesari pentru susținerea agriculturii.

Timp de mii de ani înainte de ascensiunea Sumerului, principala preocupare a oamenilor era supraviețuirea. Un rezultat al trecerii lente a omului de la grupurile de vânători-culegători care călătoresc spre culturi așezate care s-au bazat pe agricultură și pe domesticirea animalelor pentru hrană a fost faptul că, pentru prima dată, nu toți membrii societății erau obligați să crească sau să ofere hrană. Oamenii au devenit oficiali guvernamentali, meșteri și artiști, printre altele.

Pe măsură ce aceste civilizații se dezvoltau, artiștii (adesea în direcția conducătorilor și preoților de deasupra lor) au început să înfățișeze lumea din jurul lor, ideile lor despre viața de apoi și tărâmurile zeilor și să-i glorifice pe conducătorii lor.

Aici vom enumera nouă dintre cele mai mari opere de artă ale culturilor antice ale Mesopotamiei:

9. Templul Alb și Marele Zigurat din Uruk

Templul Alb și Marele Zigurat din Uruk

Situat pe Eufrat în ceea ce este acum sud-estul Irakului, Uruk este cel mai important templu al zeilor, templul alb și Marele Ziggurat. Uruk a fost un oraș important pentru cultura sumeriană timpurie și casă pentru marele erou sumerian Ghilgames, care figurează în celebrul poem epic cu acest nume, unul dintre primele exemple de narațiune care supraviețuiește astăzi.

Rămășițele unuia dintre cele mai importante temple ale Sumerului antic se coc acum în soarele irakian. Pentru turiști, istorici și arheologi, este nevoie de o mulțime de imaginație pentru a imagina ziguratul așa cum era de fapt acum 5.000 de ani.

Timpul, soarele, vântul și eroziunea au influențat structura, dar din scrieri și prin extrapolare arheologică putem construi o imagine despre cum arăta structura la înălțimea puterii lui Sumer.

imagine cu un zigurat

La fel ca multe alte culturi, sumerienii credeau că zeii trăiesc pe cer, așa că și-au construit multe dintre templele lor în cel mai înalt punct posibil și le-au făcut la fel de înaltă pe cât a permis tehnologia de construcție a timpului. Un zigurat este o piramidă în trepte.

În acest caz, este una largă, cu o zonă mare și plată la vârful său, unde a fost ridicat un templu masiv. Aici, preoții ar oferi rugăciuni și jertfe zeilor și ar primi mesaje de la zeitățile în sine.

Templul Alb avea 12 metri înălțime, construit din cărămidă (piatra utilizabilă era rară în regiune) și cuprindea o suprafață de 56 x 72 metri pătrați. Istoricii estimează că a fost nevoie de 1.500 de muncitori cinci ani pentru a construi templul.

În interiorul templului, arheologii au găsit rămășițele scheletice arse ale unui leopard și un leu, o serie de tablete de piatră care reflectă contabilitatea templului și o groapă de arsuri unde se crede că ar fi oferite jertfe arse.

În plus, ei cred că au găsit dovezi ale unei fântâni sau a unui sistem de apă din interiorul templului, ceea ce indică un nivel de înțelegere tehnologică dincolo de cel pe care l-am asocia în mod normal cu vremurile foarte vechi.

8. Statuile lui Tell Asmar

Statuile lui Tell Asmar

În filmul din 2009, The Quourth Kind, un psiholog lucrează cu persoane care ar fi fost răpite și corpurile lor locuite de extratereștri și supuse la tot felul de teroare. În curând, ea este vizitată de acești extratereștri în sine și începe să-și înregistreze vizitele. De asemenea, angajează o echipă de experți OZN pentru a o ajuta să ajungă la fundul misterului.

Unul dintre acești experți este un istoric care a urmărit răpiri extraterestre și povești de vizitare de-a lungul istoriei. Este de părere că ființele de pe altă planetă vizitează pământul de mii de ani. Pentru a-și „demonstra” teoria, el subliniază diverse statui și frize ale culturilor sumeriene și ale altor culturi mesopotamiene, cum ar fi elamiții din puternicul oraș Eshnunna.

Două dintre figurile pe care el crede că ar putea fi reprezentate de străini sunt statuile votive ale lui Tell Asmar din jurul anului 2700 î.Hr.

Ochii lor mari sunt similari cu cei pe care îi asociem cu extratereștrii în vizită. Alte asemănări cu sunete plauzibile sunt concoctate pentru a ne determina să credem că probabil extratereștrii vizitează și stăpânesc peste noi de secole.

Adevărata poveste a figurilor este aceasta: la fel cum închinătorii aprind o lumânare și spun o rugăciune pentru a-și aminti cei dragi în unele biserici creștine de astăzi, aceste statui reprezentau pe cel decedat. În multe cazuri, pe fundul figurilor au fost găsite nume, împreună cu o rugăciune scrisă.

Cele douăsprezece figuri ale lui Tell Asmar (zece bărbați și două femei) au fost găsite aproape împreună într-o zonă a templului. Se crede că ochii largi, precum extratereștrii ai statuetelor trebuiau să se asigure că sunt capabili să vadă orice mesaje sau răspunsuri date de zei, oricât de mici sau subtile.

Opt statui sunt realizate din gips, două din calcar și una din alabastru. Ochii întunecați și supradimensionați sunt obținuți din bitum (cărbune), iar pupilele unei figuri sunt confecționate din lapis lazuli. Barbele bărbaților, precum și alte marcaje și umbre întunecate pe figuri erau, de asemenea, incrustări de cărbune bitum.

9.Stindardul Ur-ului

stindardul urului

Găsit în anii 1920 de către arheologii britanici (Irakul era atunci, guvernat de Marea Britanie), Stindardul din Ur este o frumoasă piesă de artă care are 4.600 de ani.

Stindardul este de fapt un mozaic, nu o bucată de pânză cum ar sugera numele. Deși o mare parte din piesă a fost pierdută în timp și furata de hoți, o parte semnificativă a acesteia există astăzi în Muzeul Britanic din Londra.

Stindardul este realizat din calcar roșu și lapis lazuli (care formează fundalul albastru). Aceste materiale nu au fost ieftine, iar mozaicul a fost pregătit pentru mormântul unui rege, Ur-Pabilsag, care a murit în jurul anului 2550 î.Hr. Mozaicul este o poveste parțială a vieții și domniei sale și ne oferă o perspectivă asupra culturii mesopotamiene.

Inițial se credea că acoperă o cutie goală pe patru fețe, mozaicul este de fapt destul de mic – 8,5 inci lățime și 19,5 inci lungime – dar oferă detalii grozave despre aspecte ale vieții din Mesopotamia antică.

Cele două fragmente supraviețuitoare au fost etichetate „Război” și „Pace”. Primul îl arată pe rege, o figură înălțată în două dimensiuni, care privește o procesiune de prizonieri goi (unii dintre ei răniți) care au fost defilați pe carul său. Soldații mesopotamieni sunt arătați în căștile lor cu armele pregătite.

De asemenea, vedem o serie de carele trase de cai. Din aceste imagini, știm ce au purtat acești soldați și cu ce (și cum) au luptat probabil. Caii nu au fier în gură, deoarece aceasta a fost o invenție care a venit o mie de ani mai târziu.

În schimb, au fost direcționate prin alte mijloace, cum ar fi frânghiile de-a lungul sau în interiorul nasului. Dușmanii sunt desfășurați în fața lor și sunt călcați de care.

Celălalt fragment, „Pace”, arată din nou un rege în fruntea unui banchet, care include un cântăreț, un jucător de lire, pește și alte animale, precum și diverse fructe și legume.

6. Steaua victoriei din Naram Sin

Steaua victoriei din Naram Sin

O altă dintre culturile antice Mesopotamiene a fost Akkadia, care a dominat o mare parte din Mesopotamia de la aproximativ 2334 î.Hr. până în 2154 î.Hr. Akkadienii au controlat cea mai mare parte a lungimilor părților navigabile ale râurilor Tigris și Eufrat, ceea ce le-a conferit o mare putere.

Ca și alte civilizații de-a lungul secolelor, akkadienii au ridicat monumente în cinstea marilor lor regi și războinici și, în acest proces, le-au ridicat la un fel de statut de zeu.

Stele victoriei din Naram-Sin comemorează triumful regelui akkadian Naram-Sin asupra Lullubilor care locuiau în Munții Zagros din actualul Iran. Putem spune multe despre regele Naram-Sin doar din privirea acestei stele.

Majoritatea frizei militare / triumfătoare din Mesopotamia și, ulterior, sunt orizontale, cu regele mărșăluind sau călărind în fața sau în spatele unei procesiuni de soldați, preoți și / sau prizonieri.

În acest caz, stele prezintă victoria lui Naram-Sin într-o manieră ascendentă, semi-triunghiulară, cu regele la vârful său și mult mai mare decât cifrele de sub el, care scad în dimensiune pe măsură ce vă apropiați de partea de jos a piatră.

Akkadienii credeau că doar regii decedați au devenit zei, dar aici Naram-Sin poartă casca unui zeu, iar chipul lui este înfățișat ca cel al unui leu, lucru despre care alte lucrări ne spun că este rezervat doar zeilor. Ca mulți cuceritori care au venit după el, Naram-Sin trebuie să fi avut ceva ego.

5. Ashurbanipal și regina sa în grădină

5. Ashurbanipal și regina Sa în grădină

Ashurbanipal a fost rege al Imperiului Asirian din 668 î.Hr până în 627 î.Hr., un rege relativ recent în comparație cu cele pe care le-am menționat deja. De fapt, dacă vă gândiți doar din punct de vedere al timpului, domnia lui Ashurbanipal este mai apropiată pentru noi astăzi decât pentru oamenii din Ur acum 3.200 de ani.

În această friză a regelui și a soției sale, vedem viața în curtea regală într-un cadru diferit. Aici regele și regina se relaxează și se distrează.

Acest lucru arată că regina trebuie să fi fost fie destul de importantă, fie că regele trebuie să o fi iubit foarte mult – sau ambele. Reginele nu au apărut în arta asiriană cu multă frecvență, spre deosebire de arta egipteană cu care suntem mai familiari.

Vorbind despre Egipt, putem vedea arme pe fundalul frizei care indică poate o campanie recentă împotriva egiptenilor. Vedem panglici de vin, fructe, sclavi și un cap despicat în fundal. Putem vedea, de asemenea, arzătoare de tămâie și sclavi care îndepărtează muștele deșertului.

Unii istorici au remarcat că în această lucrare, fețele regelui și reginei (care sunt redate într-un mod aproape tridimensional) au fost defăimate, în timp ce fețele sclavilor și ale slujitorilor nu. Acest lucru îi determină pe istorici să creadă că Ashurbanipal și regina lui trebuie să fi fost persoane urâte.

4. Taurul Lira

Taurul Lira

Una dintre cele mai frumoase piese de artă recuperate din Mesopotamia este Taurul Lira. Găsită în mormântul reginei Puabi (c. 2680 î.e.n.), lira a fost menită să o ajute pe regină să se abată de singurătatea și în călătoria spre viața de apoi. Lira are 112 cm înălțime, 73 cm lungime, iar corpul este 7cm lățime.

Corpul este un fel de cutie dreptunghiulară care stă pe una dintre părțile sale inferioare, din care crește corpul lirei. Partea din față a lirei este împodobită cu fața unui taur albastru (creat de o încrustație lapis-lazuli), iar partea din față a pieptului taurului sunt reprezentate de scene de la tribunal.

3. Plăcile de piatra a lui Hammurabi

Stela cu legi a lui Hammurabi

Hammurabi este unul dintre cei mai cunoscuți dintre regii antici. El a condus Babilonul din 1810 î.Hr. până în 1750 î.Hr. și este responsabil pentru singurul(și primul) cod de drept care a supraviețuit.

Presupunându-se ca i-a fost dat de zeul Shamash, Codul lui Hammurabi detaliază legile care înconjoară multe aspecte ale vieții din Babilonul antic, iar legile erau sculptate într-o stelă de piatră, astfel încât să poată fi văzute de toată lumea.

Îndepărtându-și legile cu privire la această stelă, Hammurabi făcea și o declarație care va fi amintită bine în viitor. Hammurabi declara că legea nu ar trebui să fie arbitrară și făcută dintr-un capriciu.

Deși o operă de guvernare, stele a luat de atunci un aspect al artei, în mare parte datorită folosirii sale de cuneiforme. Deși o lucrare de guvernare, stelele au preluat de atunci un aspect al artei, în mare parte datorită folosirii sale de scriere  cuneiforma.

Cuneiform, care înseamnă „formă de pană” în latină, a fost unul dintre cele mai vechi sisteme de scriere din istorie. A început în urmă cu aproximativ 6000 de ani ca o serie de pictograme și s-a dezvoltat într-un alfabet în formă de pană sau triunghiular pentru exactitate și înțelegere.

De-a lungul timpului, artefacte din Babilonia și Mesopotamia gravate cu cuneiforme au fost considerate opere de artă. De la sfârșitul secolului al XIX-lea și până astăzi, artiștii neo-primitivi vor include scrierea cuneiformă în lucrările lor pentru a adăuga atmosferă sau sens.

2 Lama, Lamma sau Lampasu

Lama , Lamma sau Lamassu

În cultura mesopotamiană, lamassu erau zei protectori cu capetele oamenilor regali, trupurile taurilor sau leilor și aripile păsărilor. La fel ca leii de pază, câinii leu și dragonii din China, lamassu păzea templele și palatele pentru a se asigura că niciun rău nu va veni regelui și preoților și pentru a se asigura că rugăciunile vor fi protejate.

Chipurile lamassului (și există încă o serie de personaje), sunt ceea ce majoritatea oamenilor se asociază cu aspectul conducătorilor sau preoților mesopotamieni.

Acestea poartă o pălărie tip miter mare, cu un vârf plat (ceva de genul căptușelii, a oficialilor ortodocși de est) și o barbă lungă, cu capăt pătrat, înfipt în bucle.

La fel cum ne gândim la Regele Tut sau Sfinxul, ca fiind tipic Egiptului antic, oamenii asociază adesea chipul lamassu-lui cu conducătorii Mesopotamiei.

Majoritatea figurilor de lamassu supraviețuitoare sunt mari și impunătoare – trebuiau să fie, întrucât erau păzitorii templelor și porților către zei.

Cea mai cunoscută pereche de lamassu, la templul lui Sargon II de la Khorsabad, în nordul Irakului, stă mult mai sus și mai larg decât oamenii. Un alt fapt interesant în legătură cu acești gardieni, cu corp de taur sau leu este faptul că au adesea cinci picioare.

1. Poarta Ishtar

Poarta Ishtar

Poarta Ishtar, reconstruită și afișată în Muzeul Pergamon din Berlin din 1930, a fost creată pe vremea celui mai îndepărtat monarh babilonian, Nebucadnețar II (634 î.Hr. – 532 î.Hr.).

Găsită în partea de nord a ruinelor Babilonului, în nefericire, poarta a fost reconstruită folosind cărămizi originale și repictată. Astăzi, Poarta Ishtar este considerată de mulți drept cel mai bun exemplu de artă mesopotamiană.

Poarta în sine este mare: are 14 metri înălțime și 100 de metri lățime. Turnurile sale îngrădite arată o măiestrie arhitecturală, iar mozaicurile sale aurii și galbene indicau trecerea într-un oraș bogat și puternic.

Din resturile de coloranți și vopsele găsite, restauratorii cred că Poarta Ishtar a fost colorată sau acoperită cu lapis lazuli. Vopseaua în lapis era scumpă și indică importanța structurii.

Se crede că Poarta Ishtar a fost pur și simplu ultima structură de pe un drum lung care duce în partea de nord a orașului. Istoricii și arheologii consideră că drumul care duce la poartă era înșiruit cu turnuri de castel, toate crenelate precum vârful Porții Ishtar – indiferent dacă acesta era pur estetic, pentru protecția arcașilor sau ambele, sunt incerte.